Los cuatro capítulos que componen este libro tiene dos denominadores comunes : están inspirados en la filosofía de Hegel y están atravesados por la idea de la inestabilidad como componente constitutivo de subjetividad. Pero el problema de la inestabilidad sino la administración de la misma. Hay una dinámica de nuestra época que define la subjetividad y la cultura como desocializadas y despolitizadas. Y esta definición viene acompañada de una forma de hacer filosofía supuestamente erudita pero que oculta la trama material del pensamiento.
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